第363章 ：灵山道场
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可能准提道人成了琉璃光药师佛，准提道人转入道教的可能性不大，封神榜写在西游记后。
地仙界西牛贺州之地，此乃西方二位圣人尊者接引、准提的道场所在，灵山道场装饰着无数奇珍异宝，先天灵根。
经过多年发展的西方虽说还是贫瘠，比不上东方道门所在的南瞻部洲，东胜神洲，但是这些年的发展亦是呈现峥嵘之势。
西方灵山胜景光华熠熠，松竹正茂，泉池喷涌金鳞嬉戏游玩，灵禽异兽争相奔走，一些天地奇珍点缀其中，充当园林修饰。
西方世界经过这些年来的发展却是暂时呈现发展之趋势，不过大兴之机一直未曾显示，而东方之地有着道门三清圣人坐镇，三清强势不已，对于二人却是严加防范打压，致使二人空有满腔计谋却无法悉数施展！
宝焰金光映日月，异香奇彩更微精，七宝林中无穷景，八德池边落瑞璎。
在一株参天的菩提树下，接引圣人与准提圣人相互落座于八宝功德池旁。
二人身上洋溢着一层莹润的白光，白光轻柔不已萦绕二位圣人周身上下，仙音法相于虚空中出现，妙舞清歌，仙女散花，华盖璎珞缕缕而下，有如烟霞！
二位圣人周身萦绕仙光，种种不可思议，不可揣摩的无上意志自二位圣人周身涌起。
但见祥云成雾，聚拢成桥，光华闪烁，仙禽鸾鸟翩翩飞舞围绕二位圣人。
天音响起，仙花翩翩而落，一朵洁白莹润的花骨朵飞舞至接引圣人肩膀上，接引圣人闭目坐于十二品功德金莲上，气息浑厚浓稠，缕缕润白晶莹之光不断的冒出，在这一方世界内萦绕不断！
微微睁开双眸，头颅微微倾斜，望向落于肩上的花朵，接引圣人将花朵拿下，垂放在手心中眼帘微垂，似在思索！
准提圣人言道：“如今三皇五帝治世已过，玄门仙道已彻底呈现大兴之兆。只可惜我西方不曾得到那人皇教化功德，否则定然能够在东方占据一习之地！”言罢，心中微微叹息一声，却是暗自可惜。
接引圣人闭目不语，眼睛始终不曾离开掌心中的花朵，对于准提圣人之言却是不曾应答！
准提圣人望着接引，心中亦是猜测不到这位师兄心中在想些什么。
不过看到接引圣人始终不动，却是暗暗皱眉，焦急道：“师兄，如今玄门仙道大昌之势已成，如若我西方在不做那应对手段，只怕将来在这地仙界很难有我西方一习之地！”
闻听准提圣人此言，接引圣人却是叹息一声，微风吹拂而过将他手中的花朵吹起，在风的带动下缓缓飞舞。
接引圣人道：“师弟，如今玄门仙道大昌乃是天意，势不可挡，我等只需尽观其变！”
准提有些焦急道：“师兄，这事愚弟自然晓得，只是如今玄门仙道大昌乃是必然之势，愚弟自然不会去行那逆天之举，只是我西方先天薄弱如不早做准备，只怕将来会被那道门三清死死压制！不得发展！”
准提心中焦虑之事亦是接引的心事，只是二人虽然成就圣人之尊，但是与那道门三清圣人相比亦是有着差距，更何况三清气运相连，冠绝洪荒，凭借他二人气运根本无法与三清硬碰硬！
否则便是那蜉蝣撼树，不自量力。
“师弟须知，盛极必衰的道理。如今玄门仙道大昌乃是天意所定，而道祖鸿钧更是这玄门的创始人，更兼其教化洪荒行无量功德之举更是奠实了玄门仙道大昌之意！”望着准提，接着道：“但是天道之下尚有一线生机，我西方八百旁门定会大兴，只是如今时机不到。”
准提道：“师兄所言固然在理，只怕到时候那盘古三清恐怕不会那般容易给予我等机会，除非在与一位圣人联手！”
接引神色一动，道：“你是说东海那位？”
准提神色肃然一敬，道：“不错，兽皇自天地刚开，混沌未判便已经得道，如今虽然不知其一身秘密，但是想来一身道行应该不逊色道祖，甚至可能……”言下之意，不在言表！
接引听闻后，神色亦是一敬。
想那兽皇执掌那天地间数种逆天法则，乃是应对各种大道而生，更兼其无上修为，在洪荒之中可谓是无人不知，无人不晓。
虽然都在猜测兽皇自身道行如何，不过对于这兽皇却是忌讳不已，只得暗暗揣摩。
倘若能够得到兽皇的支持……
接引、准提二人心中暗暗想着，如果二人得到兽皇的支持，那么可以肯定的是日后西方大兴将在无人可阻挠，即便是鸿钧亦是如此。
不过想要得到兽皇的支持，二人心中却是没有多少底细。
“罢了，为了我西方，贫道便不要这面皮在去走一趟！”准提起身，侃侃而道，颇有壮士断腕之举！
接引莞尔一笑，道：“为了我西方，却是辛苦师弟了。”语气之中，到是有些愧疚。
准提心中感动，面上却笑道：“师兄说的哪里话？师弟亦是我西方教的教主之尊，为了教派的发展自然是应当的，师兄如今这样一说是不是嫌弃师弟了？”言罢，却是佯装怒态。
接引自然知晓准提的心思，心中感动，道：“愚兄自然不是这个意思，只是感慨师弟为我西方教多番奔走，甚至不惜圣人名声，为兄心中感动罢了！”
准提闻言，心中亦是震撼，平静不起的圣人心湖溅起丝丝涟漪，言道：“哈哈……师兄不必如此，为我西方教发展，纵是不要这圣人面皮又如何！”语气却是透露扯一股豪气，似那纵剑江湖的侠客。
接引也不在矫情，言道：“愚兄再此恭候师弟法驾！”
准提哈哈一笑，足下云雾聚集，成就祥云载着准提望那东胜神洲的方向而来。
且说那凌风与赵恬语二人相伴游玩地仙界东胜神洲之地，这东胜神洲果然不愧那‘神州’二字，却是人杰地灵，物华天宝，钟天地毓秀之地。
但见仙峰巅险，峻峻崔嵬。坡生瑞草，地长灵芝。根连地秀，顶接天齐。青松绿柳，紫菊红梅。碧桃银杏，火枣交梨。仙翁判画，隐者围棋。
群贤谈道，静讲玄机。闻经怪兽，听法狐狸。彪熊剪尾，豹舞猿啼。龙吟虎啸，翠落莺飞。
二人忘情于山水之中，抚琴弄舞，观看山间小兽姿态，怡然自得，逍遥于世。
游玩些许时日，二人挑选一处仙山，结下几间楼阁亭台，又开辟几亩良田做那凡人一般日出而落，日落而息的耕耘生活。
这日，忽见远方天地紫气东来三万里，仙花妙坠，地涌金莲，天音法相缭绕虚空，朵朵灿灿金花凭空出现，祥云聚拢缭绕，簇簇紫气灿若烟霞一般遮天蔽日间笼罩天际。
远远的听闻一声歌谣传来：大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心师。
只见一位身穿青竹道袍，头挽双鬓，面色枯黄，脸上带着一丝疾苦之色，脚程紫气祥云飘飘而至，浩大庄严的气息从此人身上流露而出。
行至凌风近前，作揖道：“贫道准提，见过兽皇！”
凌风颔首，言道：“尔来吾这里，作甚？”
准提言道：“贫道此来却是有事寻求兽皇相助！”
凌风微微思索，眼睛望向准提，久久不发一语，待到准提心中坎坷之际，凌风道：“远来是客，跟吾来吧！”
准提大喜，跟上凌风往那楼阁而去！
——一些小说中提到如来是多宝道人被太上老君出函谷关化胡为佛而来，目的是分掉西方大兴的气运，为了争夺气运，所以将道教中的高徒化成佛入主小乘佛教，接引道人的大乘佛教为了维护自己的气运，与小乘佛教合并，统称佛教，原先是叫做西方教。
但是这种说法的可能性不大，因为封神演义中虽然有多宝西方拜释迦这句话，拜字可以解释成成为，比如拜官，拜将等，但是拜字解释成成为的时候是只能用在职位上，不能用在名字上，所以这种说法不通。
其实道家与佛家典籍中对佛陀前身的描述不一，存在很多差异。就只说观世音菩萨，道教中解释的是元始天尊的十二金仙之一，原名慈航道人，封神之战后加入西方教，成为西方救苦救难观世音菩萨。佛教中对其的解释见《悲华经》。
按照《悲华经》的记载，在过去的时劫中，当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候，观世音菩萨即为此王的第一太子，名为“不眴”。
接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛。
行至一座亭台分主次坐好后，凌风右手一拂玉桌，一套茶具出现，茶具上流转着一层莹润至极的光华，很显然也是一件宝物！
准提见此心下叹息，不愧是兽皇，以后天灵宝做茶具。
虚空泛起一丝涟漪，一股神水悬浮在半空中，一朵火焰出现，落于神水下方，在火焰的加热下，不一会儿水流便已经成为滚滚沸水。
沸水注入茶具内，里面零星躺着四五片茶叶，茶叶遇到沸水逐渐变软，与此同时，一股浓郁的清香缓缓出现，清香吸入肺中，化作一股清流缓缓渗入五脏六腑，四肢百骸。
“请！”
准提也不客气，微微作势端起面前的茶杯，先是在鼻尖微微嗅下，感受那股清凉无比的茶香，送至嘴边喝一口香茶，仔细回味一番，接着一口饮下杯中茶水。
茶壶自动飞起，为准提再次倒满一杯香茶。
准提赞叹道：“不愧是天地间第一棵茶树，清香无比，口齿留香，如今诸天世界在圣人的影响下，开始品尝这茶，虽然比不了这第一棵茶树所结之茶，倒也是上品。”
这话倒是不假，能被圣人看上眼的东西，怎么可能出现平凡的东西？
可能准提道人成了琉璃光药师佛，准提道人转入道教的可能性不大，封神榜写在西游记后。
地仙界西牛贺州之地，此乃西方二位圣人尊者接引、准提的道场所在，灵山道场装饰着无数奇珍异宝，先天灵根。
经过多年发展的西方虽说还是贫瘠，比不上东方道门所在的南瞻部洲，东胜神洲，但是这些年的发展亦是呈现峥嵘之势。
西方灵山胜景光华熠熠，松竹正茂，泉池喷涌金鳞嬉戏游玩，灵禽异兽争相奔走，一些天地奇珍点缀其中，充当园林修饰。
西方世界经过这些年来的发展却是暂时呈现发展之趋势，不过大兴之机一直未曾显示，而东方之地有着道门三清圣人坐镇，三清强势不已，对于二人却是严加防范打压，致使二人空有满腔计谋却无法悉数施展！
宝焰金光映日月，异香奇彩更微精，七宝林中无穷景，八德池边落瑞璎。
在一株参天的菩提树下，接引圣人与准提圣人相互落座于八宝功德池旁。
二人身上洋溢着一层莹润的白光，白光轻柔不已萦绕二位圣人周身上下，仙音法相于虚空中出现，妙舞清歌，仙女散花，华盖璎珞缕缕而下，有如烟霞！
二位圣人周身萦绕仙光，种种不可思议，不可揣摩的无上意志自二位圣人周身涌起。
但见祥云成雾，聚拢成桥，光华闪烁，仙禽鸾鸟翩翩飞舞围绕二位圣人。
天音响起，仙花翩翩而落，一朵洁白莹润的花骨朵飞舞至接引圣人肩膀上，接引圣人闭目坐于十二品功德金莲上，气息浑厚浓稠，缕缕润白晶莹之光不断的冒出，在这一方世界内萦绕不断！
微微睁开双眸，头颅微微倾斜，望向落于肩上的花朵，接引圣人将花朵拿下，垂放在手心中眼帘微垂，似在思索！
准提圣人言道：“如今三皇五帝治世已过，玄门仙道已彻底呈现大兴之兆。只可惜我西方不曾得到那人皇教化功德，否则定然能够在东方占据一习之地！”言罢，心中微微叹息一声，却是暗自可惜。
接引圣人闭目不语，眼睛始终不曾离开掌心中的花朵，对于准提圣人之言却是不曾应答！
准提圣人望着接引，心中亦是猜测不到这位师兄心中在想些什么。
不过看到接引圣人始终不动，却是暗暗皱眉，焦急道：“师兄，如今玄门仙道大昌之势已成，如若我西方在不做那应对手段，只怕将来在这地仙界很难有我西方一习之地！”
闻听准提圣人此言，接引圣人却是叹息一声，微风吹拂而过将他手中的花朵吹起，在风的带动下缓缓飞舞。
接引圣人道：“师弟，如今玄门仙道大昌乃是天意，势不可挡，我等只需尽观其变！”
准提有些焦急道：“师兄，这事愚弟自然晓得，只是如今玄门仙道大昌乃是必然之势，愚弟自然不会去行那逆天之举，只是我西方先天薄弱如不早做准备，只怕将来会被那道门三清死死压制！不得发展！”
准提心中焦虑之事亦是接引的心事，只是二人虽然成就圣人之尊，但是与那道门三清圣人相比亦是有着差距，更何况三清气运相连，冠绝洪荒，凭借他二人气运根本无法与三清硬碰硬！
否则便是那蜉蝣撼树，不自量力。
“师弟须知，盛极必衰的道理。如今玄门仙道大昌乃是天意所定，而道祖鸿钧更是这玄门的创始人，更兼其教化洪荒行无量功德之举更是奠实了玄门仙道大昌之意！”望着准提，接着道：“但是天道之下尚有一线生机，我西方八百旁门定会大兴，只是如今时机不到。”
准提道：“师兄所言固然在理，只怕到时候那盘古三清恐怕不会那般容易给予我等机会，除非在与一位圣人联手！”
接引神色一动，道：“你是说东海那位？”
准提神色肃然一敬，道：“不错，兽皇自天地刚开，混沌未判便已经得道，如今虽然不知其一身秘密，但是想来一身道行应该不逊色道祖，甚至可能……”言下之意，不在言表！
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想那兽皇执掌那天地间数种逆天法则，乃是应对各种大道而生，更兼其无上修为，在洪荒之中可谓是无人不知，无人不晓。
虽然都在猜测兽皇自身道行如何，不过对于这兽皇却是忌讳不已，只得暗暗揣摩。
倘若能够得到兽皇的支持……
接引、准提二人心中暗暗想着，如果二人得到兽皇的支持，那么可以肯定的是日后西方大兴将在无人可阻挠，即便是鸿钧亦是如此。
不过想要得到兽皇的支持，二人心中却是没有多少底细。
“罢了，为了我西方，贫道便不要这面皮在去走一趟！”准提起身，侃侃而道，颇有壮士断腕之举！
接引莞尔一笑，道：“为了我西方，却是辛苦师弟了。”语气之中，到是有些愧疚。
准提心中感动，面上却笑道：“师兄说的哪里话？师弟亦是我西方教的教主之尊，为了教派的发展自然是应当的，师兄如今这样一说是不是嫌弃师弟了？”言罢，却是佯装怒态。
接引自然知晓准提的心思，心中感动，道：“愚兄自然不是这个意思，只是感慨师弟为我西方教多番奔走，甚至不惜圣人名声，为兄心中感动罢了！”
准提闻言，心中亦是震撼，平静不起的圣人心湖溅起丝丝涟漪，言道：“哈哈……师兄不必如此，为我西方教发展，纵是不要这圣人面皮又如何！”语气却是透露扯一股豪气，似那纵剑江湖的侠客。
接引也不在矫情，言道：“愚兄再此恭候师弟法驾！”
准提哈哈一笑，足下云雾聚集，成就祥云载着准提望那东胜神洲的方向而来。
且说那凌风与赵恬语二人相伴游玩地仙界东胜神洲之地，这东胜神洲果然不愧那‘神州’二字，却是人杰地灵，物华天宝，钟天地毓秀之地。
但见仙峰巅险，峻峻崔嵬。坡生瑞草，地长灵芝。根连地秀，顶接天齐。青松绿柳，紫菊红梅。碧桃银杏，火枣交梨。仙翁判画，隐者围棋。
群贤谈道，静讲玄机。闻经怪兽，听法狐狸。彪熊剪尾，豹舞猿啼。龙吟虎啸，翠落莺飞。
二人忘情于山水之中，抚琴弄舞，观看山间小兽姿态，怡然自得，逍遥于世。
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这日，忽见远方天地紫气东来三万里，仙花妙坠，地涌金莲，天音法相缭绕虚空，朵朵灿灿金花凭空出现，祥云聚拢缭绕，簇簇紫气灿若烟霞一般遮天蔽日间笼罩天际。
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只见一位身穿青竹道袍，头挽双鬓，面色枯黄，脸上带着一丝疾苦之色，脚程紫气祥云飘飘而至，浩大庄严的气息从此人身上流露而出。
行至凌风近前，作揖道：“贫道准提，见过兽皇！”
凌风颔首，言道：“尔来吾这里，作甚？”
准提言道：“贫道此来却是有事寻求兽皇相助！”
凌风微微思索，眼睛望向准提，久久不发一语，待到准提心中坎坷之际，凌风道：“远来是客，跟吾来吧！”
准提大喜，跟上凌风往那楼阁而去！
——一些小说中提到如来是多宝道人被太上老君出函谷关化胡为佛而来，目的是分掉西方大兴的气运，为了争夺气运，所以将道教中的高徒化成佛入主小乘佛教，接引道人的大乘佛教为了维护自己的气运，与小乘佛教合并，统称佛教，原先是叫做西方教。
但是这种说法的可能性不大，因为封神演义中虽然有多宝西方拜释迦这句话，拜字可以解释成成为，比如拜官，拜将等，但是拜字解释成成为的时候是只能用在职位上，不能用在名字上，所以这种说法不通。
其实道家与佛家典籍中对佛陀前身的描述不一，存在很多差异。就只说观世音菩萨，道教中解释的是元始天尊的十二金仙之一，原名慈航道人，封神之战后加入西方教，成为西方救苦救难观世音菩萨。佛教中对其的解释见《悲华经》。
按照《悲华经》的记载，在过去的时劫中，当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候，观世音菩萨即为此王的第一太子，名为“不眴”。
接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛。
行至一座亭台分主次坐好后，凌风右手一拂玉桌，一套茶具出现，茶具上流转着一层莹润至极的光华，很显然也是一件宝物！
准提见此心下叹息，不愧是兽皇，以后天灵宝做茶具。
虚空泛起一丝涟漪，一股神水悬浮在半空中，一朵火焰出现，落于神水下方，在火焰的加热下，不一会儿水流便已经成为滚滚沸水。
沸水注入茶具内，里面零星躺着四五片茶叶，茶叶遇到沸水逐渐变软，与此同时，一股浓郁的清香缓缓出现，清香吸入肺中，化作一股清流缓缓渗入五脏六腑，四肢百骸。
“请！”
准提也不客气，微微作势端起面前的茶杯，先是在鼻尖微微嗅下，感受那股清凉无比的茶香，送至嘴边喝一口香茶，仔细回味一番，接着一口饮下杯中茶水。
茶壶自动飞起，为准提再次倒满一杯香茶。
准提赞叹道：“不愧是天地间第一棵茶树，清香无比，口齿留香，如今诸天世界在圣人的影响下，开始品尝这茶，虽然比不了这第一棵茶树所结之茶，倒也是上品。”
这话倒是不假，能被圣人看上眼的东西，怎么可能出现平凡的东西？