第二百一十章 轮回之地（下）
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“智空大师，有何吩咐”一位老僧，缓步上了高台，对着凌辰行过一礼后，问道。
“我来问你，你之寿不过年许，是愿舍弃余生，于今日轮回，为诸贤开悟，还是要继续余生，等寿尽之时再行转世？”
“老衲愿就此涅槃，以度众人”那老僧话毕，跌坐在地，双眼一闭。
过不许久，只见他身子一斜，头垂下了。
凌辰早看出他多年劳累，已经是油尽灯枯，失去了心头一口气，随时就会死去，这和修行无关，许多老人能吊住最后一口气，都是心中有执念，一旦没了执念，立刻就亡故。
凌辰双手合十，然后展开，放在他的头上。
众人只见一道灵光从老僧顶门冒出，随后消失不见。
…………
慧尘老僧，一生修行助人，他是最早接受凌辰新佛教义的一批本地僧人，他之所以会接受，当然也是看到原本胡教的诸多弊病，僧人只受供养，尚空谈，不尚实际，其实华夏后来有许多分支宗派，禅宗就讲究不作不食，因此本土僧人对凌辰的改进，其实就有接受的思想土壤。
他自问对人对事，从无愧疚，所到之处，均真诚待人，力所能及之处，皆尽全力，固然偶尔有私心，也是人之常情。
当凌辰将双手放到他头颅之上时，他的意识灵魂就来到一处长长的甬道之前。
他无畏无惧，缓步前行。
当他踏入甬道中时，两侧墙壁突然发生了变化，他的一生事迹，均一一浮现。
慧尘当然不知，这是凌辰在将他这生记忆，拣选而铭刻入他的灵魂之中。
如何拣选，自然是看慧尘对这些记忆的重视程度。
从五岁在家，遭遇天灾。家破人亡，出外流浪，再到被一处寺庙收留，从杂工做起。逐渐得到僧人认可，然后剃度。
中间，他也碰到了心仪之人，但却无奈错过。
他在记忆之墙上，看到了那位女子，当时的她是一位前来布施的善信，而他只是一个扫地的杂役。
女子第一次来拜，是求如意郎君。
他则在佛旁洒扫。
匆匆一瞥，就是情根深种。
再见时，女子已是来拜送子菩萨了。
而他已经剃度。
第三次听到消息时。该女子已经是难产而亡。
他则在佛前祈祷。
“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者。无忧亦无怖”
他口里念着，在这面记忆之墙上，驻留了一段时间，最终还是摇头，继续走过了，那些欢声笑语，那些苦难哀伤。都随脚步而去。
再向前，他看到自己记忆中的场景。
一个小孩发烧感冒，被遗弃路上，已经奄奄一息，他不辞辛苦，寻医问药。将其救活。
一个村子被税吏催收苛捐杂税，他与之交涉，却被打得奄奄一息，被村民救走。
“一念一动，皆是修行。人之一生，就走在修行路上啊”
记忆再长也有尽头，慧尘和尚很快就走到了尽头。
只见前面出现一个个漩涡，漩涡中有一个个场景，富贵之家，贫寒之家，在此时此刻，一个个婴儿呱呱落地。
“我这是要投胎么？”
慧尘看着其中一个个婴儿落地的情景，周围的父母或喜或悲，富人添丁多喜气，穷家又多一张吃饭的嘴。
没人回答他，慧尘却多有思考。
“我今世修行，来世就可入富贵之家，只是我要消耗今世的福分么？”
他是这样想，可见是个厚道人，正好中了凌辰设计的本意，这来世能投的胎，和修行的确有关，本世行善越多，积累越厚，在投胎时选择越多，当然若是选择了贫寒之家，也是他的自由。
不过富贵之家自然是有数的，富贵之家繁衍后代的数量也是有限，随时代发展而增加，评价也在变化，现代的一个普通家庭，在古代都算富户了，毕竟衣食无缺，还有各种现代服务，古代是无法做到的。当然只能算富，不能算贵，古代富贵之家有权力，能有大量仆役侍奉，现代大多数家庭也做不到。
他选了，后来投胎者自然少了选择。
“不，我此世贫寒，来世仍然选择贫寒，我要如此修行十世”
慧尘下了此念，然后纵身向一个漩涡中跃入。
…………
高台之上，凌辰抬头，对众人说，“慧尘师傅，已经投胎转世，现于兖州陈留郡雍丘县，南河一村民家中”
凌辰将地点说得分明，众人不得不信，因为很容易验证，这里距离兖州，也只是月余的路程，若是快马，几天便能到达，以凌辰的声望经历，不会说这样的诳语。
“诸位可与我一同见证，”
说完这些，众僧，还有一些信众，心急的便或乘马车，或骑马，先去了，剩下的便聚集成团，和凌辰一起前行。
…………
十数日后，众人已经来到此地，当地村民诚惶诚恐，而早有本地官员乡老在路途上迎接。
早先一步来到这里的人，早就找到那户生孩子的人家，毕竟时间地点都定了，那个时候出生的婴儿就那一家。
有人引了众人来到这家门外。里弄狭窄，容不下这许多人，很多人只好在村外等候。
一个大胖小子，被一个朴实的农妇抱着，正在被多人围观着，只是他却不哭不闹。
农人胆怯，还是乡老在出面主持，迎接这些从洛阳大城来的大人物们。
“这如何能证明，就是慧尘高僧的转世之身？”
有人开口疑问，这不是在质疑凌辰，而是众人修行新佛教义，必然有的质疑之心。
“此事极为简单，数月之后，此孩童便能开口讲话，有早慧，此日，众人若想验证一二，也可，取一木鱼来”
凌辰这样做，自然是因为这婴儿体内灵魂已经存在了，正是慧尘老僧的，意识虽然未生成，但相比完全新生婴儿要从灵魂开始重新建造，自然要快上许多。
而因为婴儿已经有灵魂，自然也能对外界一些东西更加敏感。
很快有随行僧人将木鱼取来。
那婴儿原本漠然看着众人，此时见到木鱼，却双眼圆睁，盯着木鱼一动不动，当有人将木鱼摆在他的面前，他伸出还很稚嫩的小手，试图抓过，自然是失败了。
“果然与佛有缘啊，”有些人开口说着。
“智空大师，有何吩咐”一位老僧，缓步上了高台，对着凌辰行过一礼后，问道。
“我来问你，你之寿不过年许，是愿舍弃余生，于今日轮回，为诸贤开悟，还是要继续余生，等寿尽之时再行转世？”
“老衲愿就此涅槃，以度众人”那老僧话毕，跌坐在地，双眼一闭。
过不许久，只见他身子一斜，头垂下了。
凌辰早看出他多年劳累，已经是油尽灯枯，失去了心头一口气，随时就会死去，这和修行无关，许多老人能吊住最后一口气，都是心中有执念，一旦没了执念，立刻就亡故。
凌辰双手合十，然后展开，放在他的头上。
众人只见一道灵光从老僧顶门冒出，随后消失不见。
…………
慧尘老僧，一生修行助人，他是最早接受凌辰新佛教义的一批本地僧人，他之所以会接受，当然也是看到原本胡教的诸多弊病，僧人只受供养，尚空谈，不尚实际，其实华夏后来有许多分支宗派，禅宗就讲究不作不食，因此本土僧人对凌辰的改进，其实就有接受的思想土壤。
他自问对人对事，从无愧疚，所到之处，均真诚待人，力所能及之处，皆尽全力，固然偶尔有私心，也是人之常情。
当凌辰将双手放到他头颅之上时，他的意识灵魂就来到一处长长的甬道之前。
他无畏无惧，缓步前行。
当他踏入甬道中时，两侧墙壁突然发生了变化，他的一生事迹，均一一浮现。
慧尘当然不知，这是凌辰在将他这生记忆，拣选而铭刻入他的灵魂之中。
如何拣选，自然是看慧尘对这些记忆的重视程度。
从五岁在家，遭遇天灾。家破人亡，出外流浪，再到被一处寺庙收留，从杂工做起。逐渐得到僧人认可，然后剃度。
中间，他也碰到了心仪之人，但却无奈错过。
他在记忆之墙上，看到了那位女子，当时的她是一位前来布施的善信，而他只是一个扫地的杂役。
女子第一次来拜，是求如意郎君。
他则在佛旁洒扫。
匆匆一瞥，就是情根深种。
再见时，女子已是来拜送子菩萨了。
而他已经剃度。
第三次听到消息时。该女子已经是难产而亡。
他则在佛前祈祷。
“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者。无忧亦无怖”
他口里念着，在这面记忆之墙上，驻留了一段时间，最终还是摇头，继续走过了，那些欢声笑语，那些苦难哀伤。都随脚步而去。
再向前，他看到自己记忆中的场景。
一个小孩发烧感冒，被遗弃路上，已经奄奄一息，他不辞辛苦，寻医问药。将其救活。
一个村子被税吏催收苛捐杂税，他与之交涉，却被打得奄奄一息，被村民救走。
“一念一动，皆是修行。人之一生，就走在修行路上啊”
记忆再长也有尽头，慧尘和尚很快就走到了尽头。
只见前面出现一个个漩涡，漩涡中有一个个场景，富贵之家，贫寒之家，在此时此刻，一个个婴儿呱呱落地。
“我这是要投胎么？”
慧尘看着其中一个个婴儿落地的情景，周围的父母或喜或悲，富人添丁多喜气，穷家又多一张吃饭的嘴。
没人回答他，慧尘却多有思考。
“我今世修行，来世就可入富贵之家，只是我要消耗今世的福分么？”
他是这样想，可见是个厚道人，正好中了凌辰设计的本意，这来世能投的胎，和修行的确有关，本世行善越多，积累越厚，在投胎时选择越多，当然若是选择了贫寒之家，也是他的自由。
不过富贵之家自然是有数的，富贵之家繁衍后代的数量也是有限，随时代发展而增加，评价也在变化，现代的一个普通家庭，在古代都算富户了，毕竟衣食无缺，还有各种现代服务，古代是无法做到的。当然只能算富，不能算贵，古代富贵之家有权力，能有大量仆役侍奉，现代大多数家庭也做不到。
他选了，后来投胎者自然少了选择。
“不，我此世贫寒，来世仍然选择贫寒，我要如此修行十世”
慧尘下了此念，然后纵身向一个漩涡中跃入。
…………
高台之上，凌辰抬头，对众人说，“慧尘师傅，已经投胎转世，现于兖州陈留郡雍丘县，南河一村民家中”
凌辰将地点说得分明，众人不得不信，因为很容易验证，这里距离兖州，也只是月余的路程，若是快马，几天便能到达，以凌辰的声望经历，不会说这样的诳语。
“诸位可与我一同见证，”
说完这些，众僧，还有一些信众，心急的便或乘马车，或骑马，先去了，剩下的便聚集成团，和凌辰一起前行。
…………
十数日后，众人已经来到此地，当地村民诚惶诚恐，而早有本地官员乡老在路途上迎接。
早先一步来到这里的人，早就找到那户生孩子的人家，毕竟时间地点都定了，那个时候出生的婴儿就那一家。
有人引了众人来到这家门外。里弄狭窄，容不下这许多人，很多人只好在村外等候。
一个大胖小子，被一个朴实的农妇抱着，正在被多人围观着，只是他却不哭不闹。
农人胆怯，还是乡老在出面主持，迎接这些从洛阳大城来的大人物们。
“这如何能证明，就是慧尘高僧的转世之身？”
有人开口疑问，这不是在质疑凌辰，而是众人修行新佛教义，必然有的质疑之心。
“此事极为简单，数月之后，此孩童便能开口讲话，有早慧，此日，众人若想验证一二，也可，取一木鱼来”
凌辰这样做，自然是因为这婴儿体内灵魂已经存在了，正是慧尘老僧的，意识虽然未生成，但相比完全新生婴儿要从灵魂开始重新建造，自然要快上许多。
而因为婴儿已经有灵魂，自然也能对外界一些东西更加敏感。
很快有随行僧人将木鱼取来。
那婴儿原本漠然看着众人，此时见到木鱼，却双眼圆睁，盯着木鱼一动不动，当有人将木鱼摆在他的面前，他伸出还很稚嫩的小手，试图抓过，自然是失败了。
“果然与佛有缘啊，”有些人开口说着。