第二百七十七章 莽荒咏赋，不一样的天地
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陈九轻轻一笑：“我才修行多长时间，你看看燕赤霞那个老王八修行了多长时间”。
朝小鱼轻轻一笑：“其实境界突破的快，那么死的就越快”。
“怎么回事？”陈九一愣，一听说死，陈九立刻打起精神，死是一个严重的话题，尤其是对于修士来说。
“我不是和你说了过了嘛，不知道多少万年前，天地大变，世上再无长生之人，就算是滴血重生的武者，也会被时光一点一点的磨死，寿元飞速的流逝，弄的那些个强者自我封印，等待天地大变”。
说到这里，朝小鱼但又的看着陈九：“境界越高，寿命越长，但是流逝的速度就越快”。
陈九默然，心中偷笑：“你一定不会知道我有一个世界种子，一个完整的世界种子，别说死亡啊，就是这方世界毁灭了，没准我还活着呢”。
“其实想要长生也不是没有办法”朝小鱼话语一转。
陈九一愣：“什么办法？”。
“办法你已经知道了”。
陈九脑袋一转：“你是说封神？”。“嗯，不错，只要封神，就可以获得永恒的寿元，不过却要受到神位的约束，不少修士宁愿步入轮回重新来过，也不想受到约束，要知道生命诚可贵，自由价更高”。
陈九忽然间想起一个问题，既然神位可以长生，那先天神灵都哪去了？。
“接着说修士境界”陈九摇头将杂念抛出脑袋。
朝小渔一笑：“修士嘛，前几个境界你已经知道了，蜕凡，筑基，入道，脱劫。其中脱劫又分为三步，第一步是天劫，第二部是地劫。第三步是人劫，天地人三劫渡过。可以证就长生果位长生境界又分为轮回与不坠”。
“不是说众生不可以长生吗？”陈九插嘴。
“这只是境界的描述懂不懂”朝小渔一副你很白痴的样子。
陈九摸摸鼻子，再次搂上朝小渔腰肢：“接着说”。
“修士的长生与武者的滴血重生差不多，武者的不灭对应着修士的不朽，都是禁忌强者”。
“至于儒家，挺麻烦啊，首先修身，齐家，治国平天下你是知道的。在接下来是立功，立德，最后是立言，立言之后是圣人，凝聚圣心，成为威震万古的禁忌”。说到这里，朝小渔一笑：“立功，立德，立言被称之为儒家圣道三境界，被称之为亚圣。可以治国的境界被称之为大儒”。
“至于圣心的禁忌强者，被称之为圣人，真正的圣人。不是亚圣，不在圣道之中，因为圣人已经走完了圣道，成为了圣人”。
陈九听着有点晕乎“你接着说”。
妖族的划分很简单，初开灵智的是精怪，会一点法术的是小妖，化形而出，纵横天下的是大妖。
威震一方，可以与地煞境界争锋的是妖王。在之上乃是与修士长生，武道不灭。儒家立言相对应的妖圣，在之上是禁忌存在的妖神。
说到这里。朝小渔基本上将修为境界大体上是介绍完了。
陈九点点头，看了看朝小渔：“咱们两个站着好累，要不要坐下”。
朝小渔修炼的是神魂，早就累了，闻言点点头，还没等两个人坐下，就感觉到一阵天翻地覆，来到了无尽的中土。
晕眩过后，陈九与朝小渔从地上爬起来，映入眼帘的是无尽莽荒，入目都是参天大树，高山起伏不断，时有野兽怒吼，妖兽咆哮。
“这就是中土？”感受着迎面而来不一样的莽荒气息，陈九有一种心神俱醉的感觉。
在这里，陈九感觉到身子轻松，仿佛那一层模模糊糊之中存在的枷锁被去掉。
朝小渔点点头：“不错，这就是莽荒中土，除了少部分有修士人类居住，大部分都是莽荒”。
这里朝小渔说的一小部分，陈九不知道有多大，那一小部分只是相对于无尽的莽荒而言。
高山流水，好一幅景象。
登上高高的山顶，放眼望去，湖水碧蓝碧蓝的，好像和无边无际的蓝天连接在一起，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也，
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
看下面的湖泊，潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形式，与万化冥合。
其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。其清而平者，且十亩。有树环焉，有泉悬焉。
陈九拍拍手，看着这大好风光，赞叹道：“这风光果真不同，不但有大世界的大气，还有那种小世界的细腻，真是好地方”。
朝小渔媚眼如丝：“既然如此，那我们的才子何不在此赋予诗词一首，用以留念”。
陈九走了两步：“这话说的对，我第一次来这里，总是要留些纪念的”。
说罢，陈九拿出桌子，笔墨，看着远处的山河，微微凝神，提笔如飞：“：古往今来，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一气而甄三才。此三才者，天地人道。唯生与位，谓之大宝。生有脩短之命，位有通塞之遇，鬼神莫能要，圣智弗能豫。”。
朝小渔在一边看了知道大叫道：“好”。
陈九充耳不闻，接着写道：“倦狭路之迫隘，轨崎岖以低仰；蹈秦郊而始辟，豁爽塏以宏壮。黄壤千里，沃野弥望。华实纷敷，桑麻条畅。邪界褒斜，右滨汧陇，宝鸡前鸣，甘泉后涌；面终南而背云阳，跨平原而连嶓冢。九嵕嶻嵲，太一巃嵸；吐清风之飂戾，纳归云之郁蓊。南有玄灞素浐，汤井温谷；北有清渭浊泾，兰池周曲。浸決郑、白之渠，漕引淮海之粟，林茂有鄠之竹，山挺蓝田之玉“。
乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。观夫汉高之兴也，非徒聪明神武、豁达大度而已也；乃实慎终追旧，篤诚款爱；泽靡不渐，恩无不逮。
于斯时也，乃摹写旧丰，制造新邑；故社易置，枌榆迁立。街衢如一，庭宇相袭；混鸡犬而乱放，各识家而竞入。
望渐台而扼腕，枭巨猾而余怒。揖不疑于北阙，轼樗里于武库。酒池鉴于商辛，追覆车而不寤；曲阳僭于白虎，化奢淫而无度。命有始而必终，孰长生而久视？武雄略其焉在？近惑文成而溺五利。侔造化以制作，穷山海之奥秘。灵若翔于神岛，奔鲸浪而失水；曝鳞骼于漫沙，陨明月以双坠。擢仙掌以承露，干云汉而上至。致邛、蒟其奚难？惟余欲而是恣。纵逸游于角觝，络甲乙以珠翠。
凭高望之阳隈，体川陆之汙隆。开襟乎清暑之馆，游目乎五祚之宫。交渠引漕，激湍生风，乃有昆明池乎其中。
其池则汤汤汗汗，滉瀁弥漫，浩如河汉；日月丽天，出入乎东西；旦似汤谷，夕类虞渊。昔豫章之名宇，披玄流而特起，仪景星于天汉，列牛女以双峙。
图万载而不倾，奄摧落于十纪；擢百寻之层观，今数仞之餘趾。振鹭于飞，凫跃鸿渐。乘云颉頏，随波澹淡。瀺灂惊波，唼喋菱芡。华莲烂于渌沼，青蕃蔚乎翠潋。
陈九轻轻一笑：“我才修行多长时间，你看看燕赤霞那个老王八修行了多长时间”。
朝小鱼轻轻一笑：“其实境界突破的快，那么死的就越快”。
“怎么回事？”陈九一愣，一听说死，陈九立刻打起精神，死是一个严重的话题，尤其是对于修士来说。
“我不是和你说了过了嘛，不知道多少万年前，天地大变，世上再无长生之人，就算是滴血重生的武者，也会被时光一点一点的磨死，寿元飞速的流逝，弄的那些个强者自我封印，等待天地大变”。
说到这里，朝小鱼但又的看着陈九：“境界越高，寿命越长，但是流逝的速度就越快”。
陈九默然，心中偷笑：“你一定不会知道我有一个世界种子，一个完整的世界种子，别说死亡啊，就是这方世界毁灭了，没准我还活着呢”。
“其实想要长生也不是没有办法”朝小鱼话语一转。
陈九一愣：“什么办法？”。
“办法你已经知道了”。
陈九脑袋一转：“你是说封神？”。“嗯，不错，只要封神，就可以获得永恒的寿元，不过却要受到神位的约束，不少修士宁愿步入轮回重新来过，也不想受到约束，要知道生命诚可贵，自由价更高”。
陈九忽然间想起一个问题，既然神位可以长生，那先天神灵都哪去了？。
“接着说修士境界”陈九摇头将杂念抛出脑袋。
朝小渔一笑：“修士嘛，前几个境界你已经知道了，蜕凡，筑基，入道，脱劫。其中脱劫又分为三步，第一步是天劫，第二部是地劫。第三步是人劫，天地人三劫渡过。可以证就长生果位长生境界又分为轮回与不坠”。
“不是说众生不可以长生吗？”陈九插嘴。
“这只是境界的描述懂不懂”朝小渔一副你很白痴的样子。
陈九摸摸鼻子，再次搂上朝小渔腰肢：“接着说”。
“修士的长生与武者的滴血重生差不多，武者的不灭对应着修士的不朽，都是禁忌强者”。
“至于儒家，挺麻烦啊，首先修身，齐家，治国平天下你是知道的。在接下来是立功，立德，最后是立言，立言之后是圣人，凝聚圣心，成为威震万古的禁忌”。说到这里，朝小渔一笑：“立功，立德，立言被称之为儒家圣道三境界，被称之为亚圣。可以治国的境界被称之为大儒”。
“至于圣心的禁忌强者，被称之为圣人，真正的圣人。不是亚圣，不在圣道之中，因为圣人已经走完了圣道，成为了圣人”。
陈九听着有点晕乎“你接着说”。
妖族的划分很简单，初开灵智的是精怪，会一点法术的是小妖，化形而出，纵横天下的是大妖。
威震一方，可以与地煞境界争锋的是妖王。在之上乃是与修士长生，武道不灭。儒家立言相对应的妖圣，在之上是禁忌存在的妖神。
说到这里。朝小渔基本上将修为境界大体上是介绍完了。
陈九点点头，看了看朝小渔：“咱们两个站着好累，要不要坐下”。
朝小渔修炼的是神魂，早就累了，闻言点点头，还没等两个人坐下，就感觉到一阵天翻地覆，来到了无尽的中土。
晕眩过后，陈九与朝小渔从地上爬起来，映入眼帘的是无尽莽荒，入目都是参天大树，高山起伏不断，时有野兽怒吼，妖兽咆哮。
“这就是中土？”感受着迎面而来不一样的莽荒气息，陈九有一种心神俱醉的感觉。
在这里，陈九感觉到身子轻松，仿佛那一层模模糊糊之中存在的枷锁被去掉。
朝小渔点点头：“不错，这就是莽荒中土，除了少部分有修士人类居住，大部分都是莽荒”。
这里朝小渔说的一小部分，陈九不知道有多大，那一小部分只是相对于无尽的莽荒而言。
高山流水，好一幅景象。
登上高高的山顶，放眼望去，湖水碧蓝碧蓝的，好像和无边无际的蓝天连接在一起，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也，
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
看下面的湖泊，潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形式，与万化冥合。
其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。其清而平者，且十亩。有树环焉，有泉悬焉。
陈九拍拍手，看着这大好风光，赞叹道：“这风光果真不同，不但有大世界的大气，还有那种小世界的细腻，真是好地方”。
朝小渔媚眼如丝：“既然如此，那我们的才子何不在此赋予诗词一首，用以留念”。
陈九走了两步：“这话说的对，我第一次来这里，总是要留些纪念的”。
说罢，陈九拿出桌子，笔墨，看着远处的山河，微微凝神，提笔如飞：“：古往今来，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一气而甄三才。此三才者，天地人道。唯生与位，谓之大宝。生有脩短之命，位有通塞之遇，鬼神莫能要，圣智弗能豫。”。
朝小渔在一边看了知道大叫道：“好”。
陈九充耳不闻，接着写道：“倦狭路之迫隘，轨崎岖以低仰；蹈秦郊而始辟，豁爽塏以宏壮。黄壤千里，沃野弥望。华实纷敷，桑麻条畅。邪界褒斜，右滨汧陇，宝鸡前鸣，甘泉后涌；面终南而背云阳，跨平原而连嶓冢。九嵕嶻嵲，太一巃嵸；吐清风之飂戾，纳归云之郁蓊。南有玄灞素浐，汤井温谷；北有清渭浊泾，兰池周曲。浸決郑、白之渠，漕引淮海之粟，林茂有鄠之竹，山挺蓝田之玉“。
乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。观夫汉高之兴也，非徒聪明神武、豁达大度而已也；乃实慎终追旧，篤诚款爱；泽靡不渐，恩无不逮。
于斯时也，乃摹写旧丰，制造新邑；故社易置，枌榆迁立。街衢如一，庭宇相袭；混鸡犬而乱放，各识家而竞入。
望渐台而扼腕，枭巨猾而余怒。揖不疑于北阙，轼樗里于武库。酒池鉴于商辛，追覆车而不寤；曲阳僭于白虎，化奢淫而无度。命有始而必终，孰长生而久视？武雄略其焉在？近惑文成而溺五利。侔造化以制作，穷山海之奥秘。灵若翔于神岛，奔鲸浪而失水；曝鳞骼于漫沙，陨明月以双坠。擢仙掌以承露，干云汉而上至。致邛、蒟其奚难？惟余欲而是恣。纵逸游于角觝，络甲乙以珠翠。
凭高望之阳隈，体川陆之汙隆。开襟乎清暑之馆，游目乎五祚之宫。交渠引漕，激湍生风，乃有昆明池乎其中。
其池则汤汤汗汗，滉瀁弥漫，浩如河汉；日月丽天，出入乎东西；旦似汤谷，夕类虞渊。昔豫章之名宇，披玄流而特起，仪景星于天汉，列牛女以双峙。
图万载而不倾，奄摧落于十纪；擢百寻之层观，今数仞之餘趾。振鹭于飞，凫跃鸿渐。乘云颉頏，随波澹淡。瀺灂惊波，唼喋菱芡。华莲烂于渌沼，青蕃蔚乎翠潋。