第二十二章 树林脚印
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说这解放年前后，关于人口失踪的事不稀奇，解放前因为战乱死了千万号人，失踪的人也不计其数，多半是去战争区结果让双方交战的子弹给开了洞，要不然就是让轰炸机在空中投弹给炸碎了。还有最大的可能就是让哪一方抓壮丁干活去了，运气好点干完活还能留一条活命回家，要说解放后当地有人口失踪那大部分都跟这河南头子有关系了。
河南头子说白了就是人贩子或叫拐子，在河南周边的省份都这么称呼。
河南头子这种拐骗人口的人，都是些地痞、无赖之类，吃喝花用惯了，又不愿意劳动，于是就想不劳而获。拐卖人口的办法，大半都先有一两个手眼比较大、人地比较熟的人来出主意，再找那些能管闲事的人。这是他们的行话，他们访好哪些人可以下手，就将住址和情况报告给总负责人，然后再派那沾人儿的人，也就是善于玩弄女人的人，设法去把要拐的女人弄到手。他们带人往别的地方去的时候，被拐的人在他们的行话中有两种说法：一种是和本人一切已经都说通了的，叫做“敞着口儿的”；另外一种是和本人没有说通要瞒着的，叫做“挡着口儿的”。
河南头子一度相当猖獗嚣张，大白天就敢到街上抱走别人家孩子，如果被孩子母亲发现了，那趁周围没人也一块就给掳走，然后往西边这些偏远地区卖掉。如果是年轻有点姿色的女子就往北边那边卖，送到当时还有的黑窑子里去能卖得很高的价钱。
往北平卖人的时候在顺便从那里拐些孩子女人卖回到河南陕西一带，像货运的一样，来回都有钱赚。
在北平拐卖人口这种勾当，行话中称之为“砟子行”。这种行道有两种：一种是奸拐，一种是诱拐。奸拐就是派年轻漂亮的小伙子设法去和被拐的女子认识，投其所好，等到两人谁都离不开谁时，就提出两个人要做长久的打算，要想法离开当地才成，接着再进一步说东北或西北地方有朋友，能给他找事，来信让他马上去，有的还把原信给女方看。女方不知这是同伙写来的假信，以为可以长久在一起。他们上火车大半都在丰台，因为在北平站上车，怕遇到熟人或被女方家人发觉。到了地点之后，就到同伙开的栈房住下，然后再慢慢施行他们第二步的办法。先由男方装出着急的样子说，答应给他介绍工作的人，不知因为什么调走了。跟着就说另外有人给他想办法找事，实际上是来看女人的年貌的。年貌看妥，手续办妥后，这时栈房、饭馆都来逼账，那男人装出万分愁苦的样子，有时还装哭寻死，表示很对不住女方。女方心一软便落到他们的圈套之中。再说女方到了边远的地方，举目无亲，就是不认可，也没有更好的办法，只好听从人家的摆布了。骗子们把钱弄到手分肥去了，哪管你受什么罪呢！
这些缺德的拐子经常是搞得别人家庭妻离子散，他们自己也通常都没有好下场，这要是让人当场抓着了都得让村民给活活打死。
话接前文五里川镇坟坡子附近这个村地盘不大，人口也不过百十号，但这里的坟头却比当地人口多出好几倍来，所以赶坟队暂住在这里干活迁坟头。
说村里头少了七个人，有男有女有老有少都齐全，这跟以往的河南头子拐孩子妇女可不一样，都是突然就失踪的，一点音信都没有了。谁也不知道他们去哪了，而且就是发生这几天，要不是村长找上门查人数，那些老实的村民估摸还在家等着人回来呢。
老吴跟着村长瞎忙活一天，结果不仅没找到昨晚往宿舍里放浮尸的人，还给自己拦了一身破事，得帮忙去找那失踪的几个人。
本来赶坟队任务就紧，县里给的期限太短，按正常的速度都没法干完，这回队里两个能出力的还都受伤了暂时是别想干活了，剩下几个人在规定时间内肯定是干不完，日后准得被刘干事叨嘞的耳根子疼。
可老话有讲“人倒霉的时候喝口凉水都塞牙”老吴这一天跟村长在村里找人，但赶坟队那头去迁坟坡子的几个人又出事了。
最近也不知道是撞了太岁还是怎么着，事赶事都倒霉透了。老吴一大早就去找村长，剩下几个还得的去坟坡子挖坟头，这不干活不行，刘干事过几天就好来检查劳动成果，即使任务没完成月底还得腆着脸去拿饷钱。
这一切本来正常无比，跟昨天晚上热闹劲相比竟有了稍许的平淡，赶坟队这几个人虽然不是刀口上舔过血的，好歹也都见识过些世面，也不怕昨夜袭击老四的人白天偷摸来到宿舍对那两个半残的下手，可能不是不怕而是心太粗。
那也不是说心都粗，也有细的。赶坟队哥几个一共七个人，说到现在只提到五个，还有两个人没讲，就是老五和老六。
这两人是一起来到河南的，他们虽不是亲兄弟，但从小就相识感情不错，似乎是曾经一起经历过什么事，是那种患难与共的手足兄弟。
老五名叫张天骁老家是北平的四九城下，据他所说，曾经家里还有点小财，过了几年的衣食无忧生活。后来家财被他爹给败置光了，还欠下了一屁股的债，爹娘被债逼的走投无路，无奈选择吊绳子死了，这张天骁也就靠在街头混日子，也正是因此认识了老六。
老六叫陈坤，跟如今的一个影视名人同名，但这人长相还真是对不起那名字，也不是说这人长得歪瓜裂枣，而是不耐看，就是那种第一眼觉得一般人，但不能细看否则越看越丑，就是这么个长相。
老六家室没什么可讲的，往上数几辈都是穷人，那穷的一条裤子能穿半辈子，磨漏了补一补再穿下半辈子，如果您觉得这还够惨？那我可以跟您说是他们全家就这一条裤子，这个够惨么？
这两人是在北平街头认识的，因为生的那年头不好，吃不上饭的人多，哥俩也是生活所迫干些偷鸡摸狗的事活条命。据说这两人是去偷了一个当铺的金镯子，被掌柜的给发现了，掌柜的追上来就想给金镯子抢回去，结果在争夺的过程中被哥俩推到，脑袋撞到台阶的边角处直接死了。哥俩也应该算是过失杀人，但那年头没有这么个说法，如果投案了那肯定得判个图财害命，那就得吃几颗黑子，哥俩因此逃跑了，到河南也混了好些年。
刚才提到的心细的人就是老六，别看这人其貌不扬，但要说他呢也还真没什么本事，而且这人有个特点，就是迷信。
迷信迷信，先迷而后信。曾经听人说起过，如果人类的智商能在提升一倍那么世间就不会再有信仰，人们再不会相信天神之说，当然这个只是建立在理论之上咱们有生之年是看不到。总而言之那就是说，人更聪明那么他们就不会相信鬼神说，也不会有信仰，当然也更不会有迷信了。
老六也不能说他是笨人，只是因为传统观念早已经根深蒂固，对这些鬼神之说尤为相信，是个逢庙必拜的人。
在当时人们身体极度空虚，五脏庙府一天到晚的敲钟的念头，可没食去供奉他们，只能干耗着。老六因为信神信菩萨，认为世间自有因果报应，不是不报时候未到，人虽然饿但却精神饱满，整天神神叨叨。
老三的手昨晚因为替老四挡刀受伤了，只能一只手勉强的挖土，干的太吃力，其他人没觉怎么地，他倒是累的不行。哥几个也都知道老三有伤，也不让他多干活。老六扶着他去小树林边找个阴凉的地方躲躲日头，老六顺便也能偷会懒。
说老六把老三送到一处风凉背阴的地方，这里林多叶密还有着丝丝的凉风吹过，别提多舒服。但老六被这小风一吹腹部就是一抖，起了尿意，赶紧进小树林子里方便一下。
老六进树林之后随便找一个地方解开裤子就要防水，正尿一半眼睛的余光突然发现地上有几个脚印。
林子里虽然阴凉能保持潮湿，但最近老天爷不知道犯什么病了就是不下雨，从干变旱，就这林子里的土壤上面都起了一层干土壳，踩在上面嘎吱脆，很容易就能留下脚印。
看到的脚印是从坟坡子方向通往林子深处的，而且这位置似乎是昨天晚上那人逃进林子的地方，可以顺着脚印看出很远。
老六赶紧尿完了提上裤子就跑出去，把哥几个招呼到一起说了这件事，众人听后一商量决定跟着脚印走进去瞧瞧。
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(修)
说这解放年前后，关于人口失踪的事不稀奇，解放前因为战乱死了千万号人，失踪的人也不计其数，多半是去战争区结果让双方交战的子弹给开了洞，要不然就是让轰炸机在空中投弹给炸碎了。还有最大的可能就是让哪一方抓壮丁干活去了，运气好点干完活还能留一条活命回家，要说解放后当地有人口失踪那大部分都跟这河南头子有关系了。
河南头子说白了就是人贩子或叫拐子，在河南周边的省份都这么称呼。
河南头子这种拐骗人口的人，都是些地痞、无赖之类，吃喝花用惯了，又不愿意劳动，于是就想不劳而获。拐卖人口的办法，大半都先有一两个手眼比较大、人地比较熟的人来出主意，再找那些能管闲事的人。这是他们的行话，他们访好哪些人可以下手，就将住址和情况报告给总负责人，然后再派那沾人儿的人，也就是善于玩弄女人的人，设法去把要拐的女人弄到手。他们带人往别的地方去的时候，被拐的人在他们的行话中有两种说法：一种是和本人一切已经都说通了的，叫做“敞着口儿的”；另外一种是和本人没有说通要瞒着的，叫做“挡着口儿的”。
河南头子一度相当猖獗嚣张，大白天就敢到街上抱走别人家孩子，如果被孩子母亲发现了，那趁周围没人也一块就给掳走，然后往西边这些偏远地区卖掉。如果是年轻有点姿色的女子就往北边那边卖，送到当时还有的黑窑子里去能卖得很高的价钱。
往北平卖人的时候在顺便从那里拐些孩子女人卖回到河南陕西一带，像货运的一样，来回都有钱赚。
在北平拐卖人口这种勾当，行话中称之为“砟子行”。这种行道有两种：一种是奸拐，一种是诱拐。奸拐就是派年轻漂亮的小伙子设法去和被拐的女子认识，投其所好，等到两人谁都离不开谁时，就提出两个人要做长久的打算，要想法离开当地才成，接着再进一步说东北或西北地方有朋友，能给他找事，来信让他马上去，有的还把原信给女方看。女方不知这是同伙写来的假信，以为可以长久在一起。他们上火车大半都在丰台，因为在北平站上车，怕遇到熟人或被女方家人发觉。到了地点之后，就到同伙开的栈房住下，然后再慢慢施行他们第二步的办法。先由男方装出着急的样子说，答应给他介绍工作的人，不知因为什么调走了。跟着就说另外有人给他想办法找事，实际上是来看女人的年貌的。年貌看妥，手续办妥后，这时栈房、饭馆都来逼账，那男人装出万分愁苦的样子，有时还装哭寻死，表示很对不住女方。女方心一软便落到他们的圈套之中。再说女方到了边远的地方，举目无亲，就是不认可，也没有更好的办法，只好听从人家的摆布了。骗子们把钱弄到手分肥去了，哪管你受什么罪呢！
这些缺德的拐子经常是搞得别人家庭妻离子散，他们自己也通常都没有好下场，这要是让人当场抓着了都得让村民给活活打死。
话接前文五里川镇坟坡子附近这个村地盘不大，人口也不过百十号，但这里的坟头却比当地人口多出好几倍来，所以赶坟队暂住在这里干活迁坟头。
说村里头少了七个人，有男有女有老有少都齐全，这跟以往的河南头子拐孩子妇女可不一样，都是突然就失踪的，一点音信都没有了。谁也不知道他们去哪了，而且就是发生这几天，要不是村长找上门查人数，那些老实的村民估摸还在家等着人回来呢。
老吴跟着村长瞎忙活一天，结果不仅没找到昨晚往宿舍里放浮尸的人，还给自己拦了一身破事，得帮忙去找那失踪的几个人。
本来赶坟队任务就紧，县里给的期限太短，按正常的速度都没法干完，这回队里两个能出力的还都受伤了暂时是别想干活了，剩下几个人在规定时间内肯定是干不完，日后准得被刘干事叨嘞的耳根子疼。
可老话有讲“人倒霉的时候喝口凉水都塞牙”老吴这一天跟村长在村里找人，但赶坟队那头去迁坟坡子的几个人又出事了。
最近也不知道是撞了太岁还是怎么着，事赶事都倒霉透了。老吴一大早就去找村长，剩下几个还得的去坟坡子挖坟头，这不干活不行，刘干事过几天就好来检查劳动成果，即使任务没完成月底还得腆着脸去拿饷钱。
这一切本来正常无比，跟昨天晚上热闹劲相比竟有了稍许的平淡，赶坟队这几个人虽然不是刀口上舔过血的，好歹也都见识过些世面，也不怕昨夜袭击老四的人白天偷摸来到宿舍对那两个半残的下手，可能不是不怕而是心太粗。
那也不是说心都粗，也有细的。赶坟队哥几个一共七个人，说到现在只提到五个，还有两个人没讲，就是老五和老六。
这两人是一起来到河南的，他们虽不是亲兄弟，但从小就相识感情不错，似乎是曾经一起经历过什么事，是那种患难与共的手足兄弟。
老五名叫张天骁老家是北平的四九城下，据他所说，曾经家里还有点小财，过了几年的衣食无忧生活。后来家财被他爹给败置光了，还欠下了一屁股的债，爹娘被债逼的走投无路，无奈选择吊绳子死了，这张天骁也就靠在街头混日子，也正是因此认识了老六。
老六叫陈坤，跟如今的一个影视名人同名，但这人长相还真是对不起那名字，也不是说这人长得歪瓜裂枣，而是不耐看，就是那种第一眼觉得一般人，但不能细看否则越看越丑，就是这么个长相。
老六家室没什么可讲的，往上数几辈都是穷人，那穷的一条裤子能穿半辈子，磨漏了补一补再穿下半辈子，如果您觉得这还够惨？那我可以跟您说是他们全家就这一条裤子，这个够惨么？
这两人是在北平街头认识的，因为生的那年头不好，吃不上饭的人多，哥俩也是生活所迫干些偷鸡摸狗的事活条命。据说这两人是去偷了一个当铺的金镯子，被掌柜的给发现了，掌柜的追上来就想给金镯子抢回去，结果在争夺的过程中被哥俩推到，脑袋撞到台阶的边角处直接死了。哥俩也应该算是过失杀人，但那年头没有这么个说法，如果投案了那肯定得判个图财害命，那就得吃几颗黑子，哥俩因此逃跑了，到河南也混了好些年。
刚才提到的心细的人就是老六，别看这人其貌不扬，但要说他呢也还真没什么本事，而且这人有个特点，就是迷信。
迷信迷信，先迷而后信。曾经听人说起过，如果人类的智商能在提升一倍那么世间就不会再有信仰，人们再不会相信天神之说，当然这个只是建立在理论之上咱们有生之年是看不到。总而言之那就是说，人更聪明那么他们就不会相信鬼神说，也不会有信仰，当然也更不会有迷信了。
老六也不能说他是笨人，只是因为传统观念早已经根深蒂固，对这些鬼神之说尤为相信，是个逢庙必拜的人。
在当时人们身体极度空虚，五脏庙府一天到晚的敲钟的念头，可没食去供奉他们，只能干耗着。老六因为信神信菩萨，认为世间自有因果报应，不是不报时候未到，人虽然饿但却精神饱满，整天神神叨叨。
老三的手昨晚因为替老四挡刀受伤了，只能一只手勉强的挖土，干的太吃力，其他人没觉怎么地，他倒是累的不行。哥几个也都知道老三有伤，也不让他多干活。老六扶着他去小树林边找个阴凉的地方躲躲日头，老六顺便也能偷会懒。
说老六把老三送到一处风凉背阴的地方，这里林多叶密还有着丝丝的凉风吹过，别提多舒服。但老六被这小风一吹腹部就是一抖，起了尿意，赶紧进小树林子里方便一下。
老六进树林之后随便找一个地方解开裤子就要防水，正尿一半眼睛的余光突然发现地上有几个脚印。
林子里虽然阴凉能保持潮湿，但最近老天爷不知道犯什么病了就是不下雨，从干变旱，就这林子里的土壤上面都起了一层干土壳，踩在上面嘎吱脆，很容易就能留下脚印。
看到的脚印是从坟坡子方向通往林子深处的，而且这位置似乎是昨天晚上那人逃进林子的地方，可以顺着脚印看出很远。
老六赶紧尿完了提上裤子就跑出去，把哥几个招呼到一起说了这件事，众人听后一商量决定跟着脚印走进去瞧瞧。
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